新入荷 再入荷

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【ゆう】　◆歙州門字硯（水波眉子紋・金星／八吋）◆羊毛大筆「天遊（特大）」。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。硯　書道　23cm×14.5cm。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。再度、招春寺住職を拝命。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。\r\r\r本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。書 The Jewels of MIRIAM HASKELL。美品です。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r共箱にアクがでています。文字文化研究所　龍門二十品拓本。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。レ*ム様 宵崎奏　プロセカ　映画　特典　色紙。\r\r軸先：黒漆塗。Ｃ２８５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『立雛の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。　　紙本：墨書。大好山水 油煙 油烟101 C。　　箱書、花押があります。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。　\r\r共箱、タトウ箱付です。半紙書き用唐筆5本。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。